Astronoomia päritolu Mesopotaamias: templitest taevasse

algatamine » Kultuur » Astronoomia päritolu Mesopotaamias: templitest taevasse

Tigrise ja Eufrati jõgede vahel õitses üks varasemaid traditsioone, mis vaatles taevast nii praktilise kui ka sümboolse eesmärgiga. Seal, esmalt Sumeris ja hiljem Babülonis, sepistati taeva mõistmise viis, mis ühendas arvutused, vaatlused ja müüdid. See oli ennekõike kasulik teadmine: kontrollida kalendrit, ette näha üleujutusi ja ennustada endeid õukonna ja põllumajandusliku elu jaoks.

See algimpulss ei jäänud lokaalseks: see projitseeriti Egiptuse ja hiljem Kreeka suunas, kus seda teoreetilise ambitsiooniga ümber tõlgendati. Kiilkirjatahvlitest filosoofiliste traktaatideniAstronoomia päritolu lugu Mesopotaamias on ka lugu sellest, kuidas ühiskonnad oma ideid, institutsioone ja tööriistu muutes teadmisi korraldavad, stabiliseerivad või muudavad.

Marduki kosmogooniast taeva korrastamiseni

Mesopotaamia nägemus kosmosest ei eraldanud müüti ja teadust jäigalt. Enuma Elišis, Babüloonia suures loomisluuletuses, jutustatakse, kuidas Marduk alistab Tiamati ja loob oma kehaga taeva. ülemiste vete eraldamine alumistest vetestSamas jutustuses määrab Marduk aasta, määratleb selle kuud ning korraldab tähtkujud ja planeedid: igale kaheteistkümnele kuule määrab ta kolm tähte ja jaotab taevalaotusse suurte jumalate elupaigad.

Sellel müütilisel lavastusel on praktikas väga reaalne peegeldus: babüloonlased kindlustasid sodiaagi, täpsustasid aasta ja kuufaaside arvutamist ning õppisid ennustama varjutusi. Jumaliku ja taeva vaheline seos oli otsenePäikest seostati Šamašiga; Merkuuri kirjutamise valitseja Nabuga; Veenust Ištariga; Marssi Nergaliga; Jupiteri Mardukiga; ja Saturni Ninurtaga. Seega oli taeva lugemine samaaegselt kalender, vaatlusastronoomia ja jumalate keel.

Preester-astronoomid, käsiraamatud ja ülestähendused tahvlitel

Taeva spetsialistid olid templikirjutajad, keda kutsuti "käsiraamatu "Kui Anu, Enlil ja suured jumalad lõid taeva" kirjutajateks. See käsiraamat, mis sai alguse kui Enuma Anu Enlil, See ühendas vaatlusi ja omenoloogiat (ended), mis seovad astraalnähtusi tulevaste sündmustega, eriti kuningat puudutavate sündmustega.

Sajandeid registreeriti süstemaatiliselt taevakehade asukohti ja välimust. Need vaatlusseeriad andsid alust sellistele tekstikogumitele nagu Tähtede ja planeetide tõusu kataloogid, Tähtede almanahhid ja kuulus Astronoomilised päevikud. Vanimad säilinud vaatlused Veenusest Need pärinevad Ammi-Saduqa valitsemisajast (1646–1626 eKr). Üksikasjalikud kataloogid koostati esmakordselt 8. sajandil eKr ja päevikud hõlmavad perioodi 7. kuni 1. sajandini eKr, pakkudes märkimisväärset järjepidevust.

Tänu sellele järjepidevusele loodi ülitäpsed tabelid ja tsüklid. Ülestähenduste regulaarsus kristalliseerus lõpuks ennustustehnikateks ja täiustatud kalendriteks, mis religioossest raamistikust loobumata... Nad vastasid haldus- ja põllumajanduslikele vajadustele.

Mida kreeklased Babüloni kohta ütlesid

Strabon, 1. sajandil pKr elanud Kreeka geograaf ja ajaloolane, jutustas, et Babülonis oli kaldealaste linnaosa, mis oli pühendatud filosoofiale ja eriti astronoomiale. Seal koostati horoskoope ja tegeleti matemaatikaga. Nimede hulgas, mida ta mainib, on Kidenas, Naburianus ja Sudines, tegelased, kelle taga me ära tunneme. Babüloonia kuninglikud astronoomidCidenas on tahvlitel olev Kidinnu 4. sajandist eKr; Naburianus vastab sama perioodi Nabu-rimannule. See ekspertide traditsioon illustreerib, kuidas kreeklaste silmis oli kaldea astronoomia juba distsipliin, millel oli meetodid ja hea maine.

Sumeri ja Babüloonia oluline kronoloogia

Mesopotaamia taeva vaatamise ajalugu saab jälgida mõne verstaposti kaudu. Sumerist BabüloniSee on minimaalne järjekord orienteerumiseks:

• 4000 eKr C. Kesk-Aasiast pärit rahvad asusid elama Sumerisse, mis asus Tigrise ja Eufrati jõgede vahelises orus, ja andsid sellele nime. Urist ja Babülonist said mõjukeskused.
• 3500 eKr C. Tõendid kirjutamise kohta savi- või kivitahvlidBabülonis tegeleti astronoomiaga alates 3. aastatuhandest eKr, märkimisväärne buum oli ajavahemikul 600–500 eKr.
• 3000 eKr C. Tähtkujude nimetamine ekliptika ääres ja nende konsolideerumine TähtkujuSamuti nimetatakse eredate tähtede moodustatud tähtkujusid.
• 3000 eKr C. Kaldea aritmeetika varased arengud.
• 1700 eKr C. Süsteemi kasutuselevõtt sekssimaalne ja ööpäeva jagamine 24 võrdseks tunniks.
• 1700 eKr C. Päikese liikumise ja Kuu faaside põhjal kalendri koostamine, mis kehtib umbes kuni 500 eKr C..
• 763 eKr C. Päikesevarjutuste perioodilisuse registreerimine; see hõlmab vaatlusi 15. juuni päikesevarjutus.
• 721 eKr C. Niineve õukonna astroloogid ennustavad kuuvarjutus (19. märts).
• 607 eKr C. Niineve langemine tähistab pöördepunkti: tugeva maagilise komponendiga astronoomiast ... süstemaatiline registreerimine tähtede näivast käigust.
• 340 eKr C. Kidenas (Kidinnu) teeb esimesed vaatluslikud ja teoreetilised kaalutlused selle kohta pööripäeva pretsessioon.
• 270 eKr C. Berossus lisas astroloogia Babüloonia kaanonitesse; sellest ajast alates jäi see seotuks astronoomiaga Riigi funktsioon.
• 2. sajand eKr Planeedi sünoodsete pöörete arvutamine kõrvalekalletega, mis on praegusest väärtusest väiksemad kui 0,01.
• Kuukalender 12 kuud igaüks 30 päeva, millele lisandub vajadusel üks kuu, et aastaaegadega sammu pidada.

Kuud, aastad ja põimimise kunst

Nabonassari ajal (747–734 eKr) avastasid babüloonlased, et 235 sünoodilist kuud Need langesid peaaegu täpselt kokku 19 päikeseaastaga, erinevusega vaid paar tundi. Sellest järeldasid nad, et 19-aastases tsüklis peavad seitse olema liigaastad, lisades ühe kuu, nii et kuuaasta (umbes 354 päeva) ei kaldu liigselt kõrvale päikeseaastast (365 päeva).

Dareios I (521–486 eKr) ajal reegleid tugevdati: vähemalt alates 503. aastast eKr tavamenetlus interkalatsioonist: igasse 19-aastasesse tsüklisse lisandub kuus Addaru kuud (meie veebruar/märts) ja üks Ululu kuu (august/september). Eesmärk oli hoida Nisannu ehk uue aasta esimene päev lähedal kevadine pööripäevkalendrite ja aastaaegade ühtlustamine põllumajandustööde ja pidustuste koordineerimiseks.

Juba 4. sajandil eKr võeti kasutusele teine ​​interkalatsioonimeetod, mis võttis baastsükliks 76 aastat kõrvalekallete edasiseks vähendamiseks. Seda täpsustust omistatakse tavaliselt Kidinnule, kes mõõtis ka kuu pikkust erakordse täpsusega. Huvitav on see, et kuulus 19-aastane reegel, mida Kreekas tuntakse metoni tsüklina ja mille juudi kalender omaks võttis, See oli varem Babülonis arvutatud.

Varjutused ja Sarose tsükkel

Varjutuste puhul määrasid babüloonlased kindlaks olulise perioodi: Sarose tsükkelSee on võrdne 223 sünoodilise kuuga ehk 18 aasta ja 11,3 päevaga. Pärast seda perioodi korduvad päikese- ja kuuvarjutused sarnaste tunnustega. Seega, kui päikesevarjutus toimus koidikul 18. mail 603 eKr, siis järgmist sama tüüpi päikesevarjutust oodati päikeseloojangu paiku 28. mail 585 eKr. Selle seaduspärasuse praktiline väärtus oli tohutueriti kuna kuuvarjutusi peeti õukonnas suverääni jaoks halbadeks endeks.

Pidevate ülestähenduste kombineerimine nende tsüklitega võimaldas kaldealastel välja töötada üha usaldusväärsemaid ennustusi. Babüloonia astronoomia maine antiikmaailmas oli suuresti sellele üles ehitatud. ennustamisvõime numbritega toetatud.

Mesopotaamia täpsus: Kuu, Päike ja planeedid

Babüloonia astronoomide saavutatud täpsus on tänapäevalgi üllatav. Nad hindasid kestust sünoodiline kuu (aeg täiskuude vahel) 29,53 päeva mõneminutilise veaga, mille nad vähendasid vähem kui ühe sekundini. 3. sajandil eKr on kaks erinevat arvutust, mis annavad tänapäevasele väärtusele (29,530589 päeva) ligikaudse hinnangu: Nabur Annu kavandatud 29,530641 ja Kidinnu 29,530594.

Nende oskused ei piirdunud ainult Kuuga. 2. sajandiks eKr töötasid nad juba planeetide sünoodsete revolutsioonide väärtustega, mis erinevad praegustest enam kui ... sajandikudLisaks täpsustati aasta mõõtmist ja tehti tööd keerukate seostega, näiteks kuulsa Babüloonia võrdsusega, mille kohaselt 251 sünoodilist kuud täpselt võrdub 269 kuuga anomaalneViimane on periood Kuu kahe järjestikuse läbimise vahel läbi Maale lähima punkti (perigee) ja kestab ligikaudu 27,55 päeva. Arvestades, et Maa ja Kuu vaheline kaugus on umbes 356 000–407 000 km ja Kuu näiv läbimõõt varieerub umbes 11%, sobitage need arvud perioodilistesse seostesse See nõuab märkimisväärset analüüsi taset.

Kuu liikumise mudelid: süsteemid A ja B

Juba 5. sajandil eKr oli Babülonis teada, et Kuu ei liigu oma orbiidil kiirusel püsikiirusTänapäeval omistame selle variatsiooni orbiidi elliptilisele kujule, kuid kaldealased töötasid välja tõhusad aritmeetilised mudelid faaside ja positsioonide hea täpsusega ennustamiseks.

Kõne Süsteem A See põhines eeldusel, et Kuu liigub vaheldumisi kahe konstantse kiiruse vahel (üks kiire ja teine ​​aeglane), mis, kuigi mitte füüsiliselt täpne, parandas selle valgustatuse ja kõrguse ennustamist. Süsteem BTõenäoliselt Kidinnuga seotud see tõi kaasa progresseeruva variatsiooni: kiirus suureneb iga päev hüppeliselt maksimumini ja seejärel väheneb samamoodi miinimumini, omamoodi saehambakujuliselt. Sellega, lauad saavutasid peenuse ja faase saaks täpsemalt paika panna.

Ülekanne Kreekasse: tehnilisest teoreetiliseks

Kreeka astronoomia alustas suuresti Mesopotaamia ja Egiptuse teadmistele toetudes. Herodotos jutustab Mileetose Thalese reisidest Idas omistatakse talle juba selliseid edusamme nagu varjutuste ennustamine. See pole juhus: gnomon, varjude ja aja mõõtmise instrument, on pärit Babülooniast, kuigi seda esitleti mõnikord hellenistliku leiutisena.

Kreeklaste tõeline sära peitus matemaatilises ja geomeetrilises tõlgendamises. Pythagoras ja tema koolkond pooldasid arvude ja täiuslikkuse järgi korrastatud kosmost; Platon aga... TimaeusTa sõnastas kosmoloogilise narratiivi, mis püüdis nähtusi sobitada a-sse matemaatiline harmooniaEudoxos modelleeris liikumisi kontsentriliste sfääride süsteemidega. See geomeetriseerimisele suunatud impulss muutis päritud praktilise astronoomia astronoomiateooriaks.

Aristoteles lõi kahetasandilise universumi: maailma sublunaarnemuutlik ja rikkumatu, maailmaga silmitsi seistes Kuuüleneigavene ja täiuslik, eetrist tehtud. Tema Taevast ja Ptolemaiose suurepärane süntees Almagest Nad seadsid standardi sajandeid. Kõigele sellele lisandus veel teadmiste institutsionaliseerimine Aleksandria muuseumiga pärast Aleksander Suure surma, kes viis intellektuaalse keskuse sellesse linna.

Ka instrumendid arenesid edasi: armillaarsfäärid, astrolaabid ja kvadrandid võimaldasid taevast vaadelda ja kujutada teistsuguse eesmärgiga. Hipparkhos tutvustas taeva süstemaatilist kasutamist trigonomeetria mõõtmisprobleemide lahendamiseks, avades tee, mida hellenistlik astronoomia hiljem ära kasutas. Kogu see teoreetiline jõud kasvas aga andmete ja tehnikate alusel, mis sündisid Mesopotaamia templites.

Kultuurilised stabilisatsioonid: müüt, tehnika ja võim

Egiptuses ja Mesopotaamias moodustasid astronoomia ja astroloogia ühtse terviku, mida legitimeeris religioon ja mis oli võimu teenistuses. Preestrid haldasid märkimisväärseid ressursse ja edendasid seetõttu kirjutamist... pidama kontosid Ja ka taevalikud kroonikad. Näiteks Egiptuses langes Siriuse tähe spiraalne tõus kokku suvise pööripäevaga ja kuulutas Niiluse üleujutust, mis on põllumajandustööde planeerimisel ülioluline sündmus.

Kreekas nihkus kultuuriline tasakaal teooria ülimuslikkuse poole. Platon ja Aristoteles kinnistasid ideed, et kõrgeim teadmiste vorm on kontemplatiivne, filosoofilis-matemaatilise iseloomuga; tehnoloogia taandati sageli madalamale tasemele. See interpretatiivne stabiliseerumine selgitab, miks nii paljusid idapoolse päritoluga praktilisi saavutusi esitleti hiljem hellenistliku pärandina – nähtus, mida tänapäevane kriitika on nimetanud HelenofiiliaSamal ajal kaitsesid sofistid vooruse õpetatavust ning käsitööliste ja tehnikute juhtivat rolli, kuid nende mõju kaotas domineerivale filosoofilisele projektile maad.

Selle tulemusel muutus astronoomia riiklikust tehnoloogiast – kalendrite, endete ja kultustega – teoreetilis-geomeetriliseks teaduseks, mis otsis seletada ja ennustada mudelitega. Täielikku katkestust ei toimunud: pigem toimus ülekanne ja uuesti lugemine, mis ühendas templikirjeldused koolide geomeetriliste diagrammidega.

Pärand, mis ulatub Kuuni

Selle traditsiooni tänapäevane tunnustamine on käegakatsutav. Kuul on 56 km pikkune kraater nimega Kidinnu Babüloonia astronoomi auks on selle koordinaadid 35,9º N ja 122,9º E. See nimetus pole pelgalt austusavaldus: see sümboliseerib seda, kuidas Mesopotaamia südames välja töötatud perioodilised seosed, tabelid ja tsüklid... jääda integreerituks meie teaduslikus mälus. Ja muide, see jumalate ja planeetide kaart, mis korraldas Babüloonia taevast, jättis maha kultuurilise jälje, mis siiani paljudes nimedes ja astraallugudes esile kerkib.

On näha selget järjestust: esiteks müüt, mis korraldab ja õigustab; seejärel kirjatundjate käes olev metoodiline vaatlus; järgmiseks tsükliline arvutus, mis domineerib varjutustes ja kalendrites; ning lõpuks Kreeka geomeetria, mis tõlgib arvud teooriaks. Sumerist AleksandriasseAstronoomia sündis praktikate, institutsioonide ja sümbolite vaibana, mida ei saa lahutatult mõista. See tahvlitest, instrumentidest ja filosoofiast põimitud raamistik selgitab, miks me tänapäeval teame, millal toimub varjutus või miks Kuu meile lähenedes kiiremini liigub: iidne maailm elab edasi iga kord, kui me üles vaatame ja näeme korrastatult sama taevast, mis hämmastas kaldealasi.