- Areng Xia ja Zhou dünastiate sandistavatest kehalistest karistustest keisriajastu struktureeritumate süsteemideni.
- Karmide karistuste rakendamine, nagu näo tätoveerimine, jäsemete amputeerimine ja tuhande lõikehaavaga hukkamine.
- Hani dünastia ajal ja hiljem üleminek vähem agressiivsetele karistusmeetoditele, nagu sunnitöö ja pagulus.
Tagasi vaadates mõistame, et õiglusel polnud iidses Hiinas mingit pistmist halastusega. Me räägime süsteemist, kus füüsiline valu ja kustumatu märk Need olid peamised sotsiaalse korra säilitamise vahendid, jättes maha jälgi, mida aeg ei suutnud kustutada.
Chi You legendidest kuni Qingi dünastia administratiivse keerukuseni on karistuste tee olnud pikk ja vaevaline. See ei seisnenud ainult kuriteo karistamises, vaid ka kurjategijat jäädavalt häbistama kogu kogukonna ees, muutes vangi keha tema pattude avatud raamatuks.
Päritolu ja esimesed viis karistust
Selle loo algataja kohta on mitu teooriat. Mõned viitavad Sanmiao klannile, teised aga usuvad, et sädeme süütas Chi You, see müütiline tegelane, kes on seotud ... relvade ja metallide sepistamine ja Li juht. Hilisema Xia dünastia ajal rakendas Yu Suure poeg Qi jõhkraid tavasid, nagu nina ja jalgade peitliga lõikamine või amputeerimine.
Aja jooksul loodi süsteem, mida tuntakse viie peamise karistusena ja mis kestis Xia dünastiast Zhou dünastiani. Nende hulka kuulusid reproduktiivorganite eemaldamineNäo tätoveerimine, nina või jalgade amputeerimine ja loomulikult surmanuhtlus. Kõige šokeerivam on see, et iga tavakodanik võib selle julmuse masinavärgi küüsi sattuda.
Kõige julmemate karistuste üksikasjad
Selguse huvides, karistused ei olnud juhuslikud; igal neist oli oma nimi ja eesmärk. Mò o qíng seisnes näo tätoveerimises tindiga, mis ei tuhmunud, kirjutades kuriteo nime, et kõik teaksid, et oled kurjategija. Siis oli veel Yì, mis põhimõtteliselt lõikas hukkamõistetu nina maha.
Yuèt kardeti eriti, kuna see hõlmas Eemalda vasak jalg, parem jalg või mõlemad.Räägitakse, et isegi kuulus strateeg Sun Bin langes selle karistuse ohvriks, kus tal tõenäoliselt rebiti põlvekedrad maha. Teisest küljest tähendas Gong täielikku emaskulatsiooni, sundides meest teenima keiserlikus õukonnas eunuhhina – karistus, mis oli tavaliselt ette nähtud... abielurikkumise või promiskuiteedi juhtumid.
Ja kui kuritegu oli andestamatu, siis saabus Dà Pì ehk surm. Siin läksid asjad tõeliselt õudseks, meetodid nagu elusalt keetmine või neljaks lõikamineSamuti oli Lingchi, kuulus surm tuhande lõikega, kus surnukeha aeglaselt viilutati või avalik pea maharaiumine, et surnukeha turule jäetud jätta.
Üleminek Hani ja Sui dünastiatele
Õnneks hakkasid asjad Lääne-Hani dünastia ajal mõnevõrra muutuma. Tänu naise nimega Chunyu Tiying palvekirjale otsustas keiser Wen, et tätoveerimine ja amputatsioonid Need olid liiga jõhkrad ja ta kaotas need ära, asendades need pärisorjade karistustega, mis, kuigi endiselt karmid, otsisid teistsugust nüanssi.
Sui dünastia ajaks oli süsteem küpseks saanud ja saavutanud vormi, mida see säilitas impeeriumi lõpuni. See ei olnud enam lihtsalt sandistamine sandistamise pärast, vaid selle asemel rakendati väljakujunenud tavasid. raskusastmed ja trahvid mis võimaldas mõnel juhul peksmist vältida vaskmüntide (wén) või guàni maksmisega.
Qingi dünastia karistussüsteem
Qingi dünastias olid karistused väga hästi organiseeritud. Chī seisnes piitsutamises bambuskeppidega, mis jagunes viieks astmeks. Kui süütegu oli tõsisem, liikusid nad edasi Zhàngi, mis olid lööb paksu kepiga seljale või jalgadele kuni sada lööki, kui kohtunik nii otsustab.
Seal oli ka Sina, kes polnud midagi enamat kui sunnitöö koos piitsutamisegamille kestus oli ühest kuni kolme aastani. Kuritegude puhul, mis nõudsid kurjategija ühiskonnast eemaldamist, kasutati Liú't, mis seisnes pagenduses kaugetesse paikadesse nagu Hainan, täieliku koju naasmise keeluga ja kuni 3.000 li pikkuse reisiga.
Surmanuhtlus (Sĭ) eksisteeris endiselt, peamiselt poomise või pea maharaiumise teel. Kummaline on see, et Selle saab tühistada teatud summa maksmisega 42 vask-guànist. See näitab, et isegi surma korral oli rahal keiserliku õigluse kaalukausil oluline kaal.
Diferentseeritud õigusemõistmine naistele ja eliidile
Naised ei olnud õiglusest vabastatud, kuigi nende karistused olid erinevad. Neid sunniti vilja jõuga jahvatama Kasutati meetodit (Xíngchōng) või Zǎnxíng, mis seisnes sõrmede pigistamises pulkade vahel, kuni need paigast nihestuvad, sama meetodit kasutati ka piinamise teel ülestunnistuste saamiseks.
Üks põnev fakt on see, et hoolimata jõhkrusest oli karistussüsteemi ja meditsiinitöötajate vahel koostöö. Sanmenxia arheoloogilised analüüsid on paljastanud amputatsioonidest ellu jäänud aristokraatide skelette. See näitab, et Ülemklassil oli juurdepääs valuvaigistitele ja operatsioonijärgne ravi, mis võimaldas nende luudel paraneda, kuigi nad kannatasid kasutusest tingitud atroofia all.
Kohtusüsteemi haldasid magistraadid, kellel oli teoreetiliselt keelatud kingitusi vastu võtta. Yas-Meni kohtus olid kohtunikud kohustatud ole paastunud ja alkoholivaba erapooletuse tagamiseks. Protsess oli kiire: pooled kuulati ära, esitati kirjalikud esildised ja otsus tehti häälteenamusega ilma juristide abita.
Hiina õigusemõistmise ajalugu jätab endast maha julmuse ja karmuse jälje, kus kehavigastuste moonutamine oli sajandeid normiks, enne kui see andis teed administratiivsematele karistustele. Alates mehe saatust tähistavatest tätoveeringutest kuni keerukate pagendamise ja sunnitöö süsteemideni... inimkeha oli lõuend kus riik kinnitas oma võimu ja tahte rahvastiku üle absoluutse kontrolli saavutamiseks.
