- Nuraghid on megaliitsed kivitornid, mis on nuraagide kultuuri sümbolid ja mida on Sardiinias üle 6500.
- Selle arhitektuur arenes massiivsetest protonuraažidest keerukate tornisüsteemide ja seejärel tholosteni, mis ehitati täiustatud tsüklopeansete tehnikate abil ilma mördita.
- Nad täitsid elamu-, kaitse- ja rituaalfunktsioone, sobitudes külade, pühade kaevude ja hiiglaste haudade hierarhilisse võrgustikku.
- Sellised paigad nagu Su Nuraxi, Arrubiu, Santu Antine, Losa, Genna Maria või Palmavera võimaldavad teil Vahemere ainulaadse tsivilisatsiooni kohta otsekoheselt teada saada.
Hajutatud üle kogu SardiiniaSisemaa mägedest rannikutasandikeni kerkivad tuhanded kiviehitised, mis pakuvad huvi nii arheoloogidele kui ka ränduritele: Sardiinia nuraghidEsmapilgul tunduvad need küklooplike ja varemetes tornidena, kuid nende müüride taga peitub enam kui aastatuhat ajalugu, võimu, uskumusi ja igapäevaelu rahvalt, kes pole kunagi midagi kirja pannud – salapärane nuraagide tsivilisatsioon.
Kui satud mööda kõrvalteed sõites või maal jalutades nuraghe'ile otsa, tekib tunne, nagu oleks maastik muutunud eelajalooliseks stseeniks. Need kärbitud koonilised tornid, mis seisavad üksi või moodustavad suuri kindlustatud komplekseNeist on saanud saare kõige äratuntavam sümbol, mis identiteedilt konkureerib isegi saare randadega. Ja ometi on nad väljaspool Sardiiniat suuresti tundmatud. Vaatleme lähemalt, mis need on, kuidas need ehitati, kes need püstitas ja milliseid tasub reisi planeerides külastada.
Mis on nuraghe ja kui palju neid Sardiinias on?
Nuraghes (itaalia keeles nuraghi) Need on megaliitlikud kivihooned, üldiselt kärbitud koonusekujulise torni kujul, mis arenesid Sardiinias keskmise pronksiaja ja rauaaja vahel, umbes aastatel 1700–700 eKr, juurtega, mis ulatuvad tagasi isegi 3. aastatuhande eKr lõppu. Nende välimus meenutab keskaegset lossi, ainult et ümmarguse põhiplaani ja mördivaba tsüklopeense müüritisega.
Rohkem kui 6500–7000 nuraghi jaotatud üle kogu saareKuigi paljude hinnangute kohaselt on hävinud, maetud või tõsiselt kahjustatud ehitisi arvestades üle kaheksa tuhande, on piirkondi, kus asustustihedus on hämmastav: sellistes omavalitsustes nagu Bonarcado näitavad uuringud, et ruutkilomeetri kohta on üle pooleteise nuraagi, samas kui vähem soodsates piirkondades, nagu Gennargentu või idaranniku osades, on nende olemasolu hajutatum.
Need hooned ei paista maastikust ega muudest eelajaloolistest jäänustest eraldatuna.Neid ehitatakse sageli domus de janase (matusehüpogea), menhiride, dolmenite ning kogu nuraagia perioodil pühade kaevude ja hiiglaste haudade lähedusse. Kõik see viitab valitud asukohtade tugevale sümboolsele tähendusele lisaks praktilistele põhjustele, nagu territooriumi visuaalne kontroll ja juurdepääs veele.
Tänapäeval moodustavad nuraagid tõelise kivist maamärkide võrgustiku, mis kujundab Sardiinia maastikku. Mõned kerkivad viljatutel küngastel, teised domineerivad viljakates orgudes ja kolmandad valvavad rannikulahtede kohal.Maastiku keskel on üksikuid torne ja suurte linnade ümbrises on monumentaalseid komplekse. See mitmekesisus on üks võtmeid nende funktsiooni mõistmiseks.
Nuraagide kultuuri päritolu ja "nuragha" etümoloogia
Tsivilisatsioon, mis need tornid ehitas, kannab nime Nuragi kultuurKeerukas ühiskond, mis tekkis saare neoliitikumi ja kalkoliitikumi kogukondade arengust. Neoliitikumi lõpu ja metalliajastu alguse vahel muutusid sotsiaalse organisatsiooni vormid, kuni keskmisel pronksiajal tekkisid rühmad, mis olid võimelised koordineerima tohutuid kollektiivseid pingutusi.
See kontekst selgitab esimesi suuri nuraaglikke konstruktsioone. Üleminek vaskmetallurgiale ja ennekõike pronksmetallurgiale See hõlmas vahetusvõrgustikke, spetsialiseerumist ja sisemisi hierarhiaid. Umbes 1600. aastal eKr tekkis protonuraagiline tsivilisatsioon ning 14.–13. sajandil eKr õitses klassikaline nuraagiline arhitektuur, mis kindlustas hierarhilise territoriaalse võrgustiku võimukeskuste ja teiseste asulatega.
Juba sõna „nuragha” ise on olnud vaidluste objektiks. Mõned keeleteadlased on selle seostanud indoeuroopa-eelse tüvega nurvõimalike tähendustega nagu „kivihunnik” või „kiviõõnsus”. Teised on osutanud idamaisele tüvele nur, „valgus” või „tuli”, mis viitab koldele ja laiemalt ka elamule. Uuemad uuringud kipuvad seda tõlgendama kui „kivist torni” või „seinakonstruktsiooni”, rõhutades selle arhitektuurilist, mitte sümboolset iseloomu.
Olenemata selle termini täpsest päritolust, Selge on see, et nende konstruktsioonide funktsioon ei olnud ei ainulaadne ega muutumatu.Rohkem kui tuhande aasta jooksul on nuraagid läbinud elamu- ja kaitseotstarbelise kasutamise etappe, tugeva rituaalikomponendiga hetki ning hülgamise ja taaskasutamise etappe hilisemates kultuurides, näiteks Roomas.
Nuraghi tüübid: protonuraghist tornini ja tholoseni
Nuragi arhitektuuri arengu käigus tekkisid erinevat tüüpi hooned. Mitte kõik nuraghid pole tüüpilised täiuslikud koonilised tornidTegelikult on esimestel näidetel kõige levinuma kuvandiga vähe pistmist.
Kõned arhailised protonuraagad või nuraagid Need ilmuvad keskmise pronksiaja paiku, umbes 1600 eKr. Need on massiivsed hooned ebakorrapärase põhiplaani, kitsaste käikude ja väikeste lameda katusega kambritega. Kivid on tavaliselt paigutatud ebakorrapärasemalt ja kõige iseloomulikum tunnus on see, et ülemine osa oli viimistletud terrassiga, kuhu püstitati puitkonstruktsioone, arvatavasti kergeid elamuid.
Need protonuraažid ulatusid kergesti kümne meetri kõrguseks ja arheoloogilise tüpoloogia kohaselt oli neid vähemalt viis alatüüpi, mis peegeldavad järkjärguline areng stabiilsemate ja monumentaalsemate lahenduste suunasNeist on tänapäeval säilinud paarsada, sageli fragmentaarselt.
Hilispronksiajal (umbes 1400–950 eKr) kasutati eeskuju Klassikaline nuraghi või tholosSiit leiame kärbitud koonusekujulise torni, millel on suur sisekamber, mida katab konsoolkuppel. Nende ümmarguste kambrite läbimõõt võis ületada 7 meetrit ja sisekõrgus 10–12 meetrit, mis oli tolle aja kohta tähelepanuväärne tehniline saavutus.
Tholos nuraghi sees saab eristada kahte peamist rühma. Ühelt poolt on olemas lihtne nuraghi, mis koosneb ühest madala sissepääsuga tornist, koridorist ja võlvitud kesksest saalist. Teisest küljest, keeruline nuraghi, mis ühendavad peatorni mitme bastionidega ühendatud kõrvaltorniga, luues kahe-, kolme- või isegi viiehõbedase plaani, nagu see esineb tohutus Arrubiu de Orroli puhul.
Ehitustehnikad ja arhitektuuriline meisterlikkus
Üks nuraagi silmatorkavamaid aspekte on nende valmistusviis. Müürid ehitati suurtest kiviplokkidest, mis asetati kuivalt.Müüritis ehitati ilma nähtava mördita, kuigi mõnes kohas kasutati täiteainena tõenäoliselt muda. Suuremad plokid reserveeriti välisküljele ja suurima koormusega aladele, samas kui siseruumid täideti väiksemate kividega, mis stabiliseerisid konstruktsiooni.
Aja jooksul arenes tehnika edasi, kuni see sai laialt levinud. kahepoolneKaks üksteisega paralleelselt kulgevat hästi paigutatud plokkidest seina, mille sisemine täidis on väikesed kivid. See süsteem, mis on dokumenteeritud peamiselt hilisest pronksiajast, andis tornidele erakordse tugevuse ja võimaldas neil saavutada märkimisväärseid kõrgusi stabiilsust kaotamata.
Sisemiste kambrite sulgemiseks kasutati konsoole, st. kattuvad kiviread, mis ulatuvad veidi sissepoole Üles ronides ava kitseneb, kuni see kahaneb väikeseks plaadiga kroonitud okuluseks. Tulemuseks on võltskuppel, mis jaotab raskust väga hästi ja on leidlikkuse poolest võrreldav suurte Mükeene hauakambritega, kuigi oluliste struktuuriliste erinevustega.
Nende tornide ehitamine nõudis ka tohutute kiviplokkide, sageli basaldi, transportimise ja tõstmise probleemi lahendamist. On oletatud, et Kive liigutati puidust rullidel, kaldteede ja tammide abil.ja et välisseinad ehitati samaaegselt sisekambritega, integreerides seina paksusesse keerdtrepid, mis ühendavad erinevaid tasandeid.
Hoone planeerimisfaasist alates oli ümmargune põhiplaan täpselt ette nähtud, tõenäoliselt tähistatud mingisugune puidust või metallist kompasssamuti tubade, koridoride ja treppide asukoht. Planeerimise aste on eriti ilmne keerukate nuraagi puhul, kus tornid, bastionid ja sisehoovid vastavad ühtsele, sidusale kujundusele.
Nuraagi funktsioon: kindlustused, majad, templid… või observatooriumid?
Suur küsimus, mida kõik küsivad, on: Milleks nuraagisid tegelikult kasutati? Aastakümneid on arheoloogide vahelised vaidlused kõikunud erinevate teooriate vahel ja kuigi tänapäeval valitseb teatav üksmeel, pole küsimus kaugeltki lahendatud.
Praegu arvab enamik teadusringkondi, et paljude nuraagi peamine ülesanne oli elamu- ja kaitseotstarbegaNeed olid sisuliselt kindlused ja hõimuvõimu keskused, kus elasid pealikud ja nende perekonnad ning millel oli selge prestiiži ja territoriaalse kontrolli komponent. Nende domineeriv positsioon, vähesed sissepääsud ja tugevad müürid viitavad selgelt sõjalisele otstarbele.
Kuid mitte kõik juhtumid ei sobi sellesse vormi. Nuraghid asuvad vähese majandusliku huviga piirkondades või peamistest ressurssidest kaugel.Need struktuurid näivad reageerivat pigem sümboolsele või strateegilisele jälgimisloogikale kui asula otsesele kaitsmisele. Näiteks lihtsad näited kuivas keskkonnas sobiksid omavahel ühendatud visuaalsete kontrolltornide süsteemidesse.
Alates 1. sajandist eKr, rauaajal, on mõnes nuraaglikus kompleksis täheldatud arhitektuurilisi muudatusi, mis on suunatud kultuslikule otstarbele. Teatud ruumid, kaevud ja aiad omandavad selge rituaalse mõõtme, mis on õhutanud nuraagi hüpotees templite või astronoomiliste observatooriumidena teatud kontekstides. Arheoastronoomilised uuringud on avastanud seoseid pööripäevade ja kuu sündmustega sellistes tornides nagu Santu Antine, Palmavera või Santa Barbara.
Paralleelselt on vähemus teadlasi kaitsnud selgemini matustega või sümboolsemaid tõlgendusi, nähes nuraghides võimalikud monumentaalsed hauakambrid, päikesepühamu või esivanemate kummardamise ruumidKuigi neil teooriatel on vähem kaalu kui elamu-kaitse seisukohal, aitavad need selgitada nuraagilise maastiku tugevat sakraliseerimist ja selle lähedust teistele rituaalsetele arhitektuuriobjektidele, nagu pühad kaevud ja hiiglaste hauakambrid.
Nuragi külad ja igapäevaelu
Suur nuragh oli harva täiesti üksi. Väga sageli tekkisid selle ümber teised asulad. ümmarguste onnidega külad ehitatud kivist või vähemal määral saviliivast. Algfaasis olid ülekaalus ühetoalised elamud, kuid alates rauaajast levisid mitme sisehoovi ümber korraldatud ruumiga majad.
Need asulad võivad olla väikesed, mõnest onnist koosnevad klastrid või tõelised külad tänavate, väljakute, töökodade ja laoruumidega. Parim näide on Su Nuraxi küla Baruminis, UNESCO maailmapärandi nimistusse kuuluv hüttide, alleede ja tsisternide labürint, mis annab tunnistust väga struktureeritud kogukonnast.
Kaevamised on toonud päevavalgele köögikausid, kiviveskid, loomaluud, metalltööriistad ja peenelt kaunistatud keraamikaNeed leiud viitavad segamajandusele, mis põhines põllumajandusel, loomakasvatusel, metallurgial ning keskmise ja pikamaa kaubandusel. Sellistel paikadel nagu Genna Maria on tuvastatud ka kummalisi ümmargusi anumaid, mida on tõlgendatud toiduainete töötlemise tööriistadena.
Sotsiaalsel tasandil tähendab nuraagide kultuuri pikk kestus, mis on kestnud üle aastatuhande, sügavaid muutusi: intensiivselt ekspluateeritud ja seejärel ressursside ammendumise tõttu hüljatud territooriume, muutusi energiavõrkudes, sagenevaid kontakte teiste Vahemere rahvastega, nagu mükeenlased, foiniiklased ja hiljem roomlased. Vaatamata neile kontaktidele säilitab nuraagiline arhitektuur oma väga eripärased omadused., selgelt eristuvad Kreeka või Baleaari saarte megaliitidest.
Isegi pärast foiniiklaste ja roomlaste saabumist ei hävitatud paljusid nuraagide keskusi, vaid neid taaskasutati uutel eesmärkidel. Mõned nuraagid muudeti pühapaikadeks, kontrollpunktideks või lihtsateks kivikarjäärideks.kuid need moodustasid jätkuvalt osa saare füüsilisest ja sümboolsest maastikust.
Nuraghi ja teised Vahemere megaliitlikud arhitektuurid
Nuraagide maailma ei saa täielikult mõista ilma seda naabersaare kultuuridega võrdlemata. Näiteks Baleaari saartel ilmuvad talayotidTalayootide tüüpi ehitised on suured kivitornid, millel on nuraagidega sarnased materjalid, üldine kronoloogia ja teatav perekondlik sarnasus. Peamine erinevus seisneb selles, et lisaks ümmargustele põhiplaanidele võivad talayotidel olla ka ruudukujulised põhiplaanid, samas kui Sardiinias on ümar põhiplaan selgelt domineeriv.
Midagi sarnast juhtub ka Kreeka suurte Mükeene tholose haudadega. Konsoolkuplite kasutamise vormiline sarnasus viis aastakümneid tagasi ideeni, et Egeuse otsene mõju SardiinialeTänapäeval näitavad uuringud aga olulisi erinevusi: Mükeene hauakambrid on kivisse kaevatud ja savivalliga kaetud maa-alused ehitised, nuraagid aga täielikult kuivast kivist püsti ehitatud ehitised.
Lisaks ei sobi ajajooned päris kokku, et toetada lihtsat arhitektuurilist "kopeerimist ja kleepimist". Vanimad nuraghi ja tholose hauakambrid osutuvad isegi vanemateks kui mõned suured Mükeene hauakambrid.See tugevdab ideed paralleelsetest arengutest, mis põhinevad Vahemere piirkonnas pigem ühistel konstruktiivsetel teadmistel kui otsesel sõltuvusel.
Sardiinias on nuraagide fenomen põimitud ka megaliitikumälestistega täidetud maastikku: varasematest perioodidest pärit menhirid ja dolmenid, kaljusse raiutud domus de janad, hiiglaste hauakambrid, pühad veekaevud... Terve hulk monumente, mis räägivad... väga intensiivne seos arhitektuuri, surma, rituaali ja territooriumi vahel läbi aastatuhandete.
Selles kontekstis pole üllatav, et mõned nuraagid ehitati vanemate monumentide kõrvale, tugevdades pühapaikade järjepidevuse ja taaskasutamise ideed. Iga torni asukoha valik polnud mitte ainult taktikaline, vaid sellel oli ka tugev sümboolne komponent., peaaegu nagu kogukonna jõu ankurdamine mälestustega koormatud punkti.
Suurepärased Nuragic kompleksid, mida ei tohiks vahele jätta
Teooria on küll tore, aga parim viis nuraagisid mõista on nende seas jalutada. Saart uurides näete kõikjal torne, kuigi mõned paigad paistavad silma oma säilivuse, suuruse või ajaloolise tähtsuse poolest. Kui oled arheoloogiast huvitatud, peaksid need kindlasti oma reisikavasse lisama..
Alustame kõige kuulsamast: Sinu Barumini NuraxiLõuna-Sardiinias asuv kompleks hõlmab imposantset keskset torni, mida ümbritsevad neli müüridega ühendatud torni, ning seda ümbritsevat suurt küla, kus on ringikujulised onnid, tänavad ja tsisternid. 20. sajandi keskel välja kaevatud kompleks kuulutati 1997. aastal UNESCO maailmapärandi nimistusse. Sissepääs sisaldab kohustuslikku giidiga ekskursiooni, juurdepääsu Casa Zapata muuseumile – kus Aragoni aristokraatliku residentsi all asub teine nuraghi, Nuraxi 'e Cresia – ja Giovanni Lilliu keskust oma makettide ja näitustega.
Teine oluline hiiglane on nuraghe Arrubiu de OrroliOma samblikuga kaetud basaldi punaka tooni tõttu "punase hiiglasena" tuntud nuraghe on saare suurim nuraghe. Hinnanguliselt oli sellel keskne torn ja viis perimeetritorni, lisaks arvukalt väiksemaid turre, kokku kuni 22 torni. Kagusse suunatud ja mistraaltuule eest kaitstud sissepääs räägib sellest, kui hoolikalt elanike mugavuse tagamisele on pööratud.
Põhja-Sardiinias paistavad silma järgmised kohad: Santu Antine nuraghe, TorralbasSee on üks parimaid näiteid monumentaalsest nuraagide arhitektuurist. Selle kolmnurkne paigutus keskse torni ja kolme bastionidega ühendatud nurgatorniga loob suurejoonelise kindluse. Säilinud on võlvkäigud, üksteise peal paiknevad kambrid ja pikad sisegaleriid. Lähedal asub Nuraghi oru muuseum, mis aitab kontekstualiseerida piirkonna hoonete tihedust.
La Nuraghe Losa, AbbasantasSee on üks paremini säilinud paiku. Basaltkivist ehitatud ja võimsa müüriga ümbritsetud paik pakub väga harivat ekskursiooni oma siseruumides. Hilisemad asustused toimusid selle ümbruses Rooma ajast – mida tõendavad matuseurnid – kuni keskajani. Terrassilt on välisseina konstruktsioonid ja kompleksi integreerumine platoo vulkaanilisse maastikku selgelt nähtavad.
Me ei tohi unustada nuraghe Genna Maria VillanovaforrusSee umbes 400 meetri kõrgusel asuvale künkale ehitatud paik pakub vaateid kümnetele linnadele, Cagliari lahele, Oristano lahele ja mäeahelikele, näiteks Giara di Gesturile. See hüljati pärast suurt tulekahju ja roomlased kasutasid seda hiljem pühapaigana. Väljakaevamistel on leitud veskeid, keraamikat, loomaluid ja huvitavaid toiduainete töötlemise ja säilitamisega seotud ehitisi.
Muud väga soovitatavad Nuragici saidid
Lisaks "klassikale" on Sardiinias palju nuraagika paiku, mida tasub külastada. Näiteks Alghero piirkonnas asub Palmavera nuraagia kompleks.mitme omavahel ühendatud torni ja asula varemetega. Mitte kaugel asub Anghelu Ruju nekropol, mis võimaldab külastajatel ühe ekskursiooni jooksul ühendada elavate ja surnute arhitektuuri.
Nuoro provintsi sisemaal peidab end Tiscali nuraagide asulaSamanimelise mäe tipus asuvas hiiglaslikus lohus asuv peaaegu maagiline paik, kuhu pääseb ainult matkaraja kaudu ja kus on täielik ajarännaku tunne. Majade varemed klammerduvad õõnsuse seinte külge, justkui oleksid nad kaljuga üheks sulanud.
Oristano provintsis asuvad sellised pärlid nagu Püha Kristiina püha kaev PaulilatinosOma täiusliku geomeetria ja mõnede uuringute kohaselt ka astronoomiliste joondumiste poolest kuulus arheoloogiapark säilitab ka väikest nuraagi, mida on päikeseloojangu ajal väga meeldiv külastada. Kogu kompleksil on eriti mõistatuslik atmosfäär.
Põhjas asub Arzachena piirkond, kus on mitu suurt huvi pakkuvat paika: nuraghe Albucciu, Tempietto de Malchittu, nuragha Capichera ja mõned saare kõige paremini säilinud hiiglaslikud hauakambrid, näiteks Li Lolghi ja Coddu Vecchiu. See on väike vabaõhulabor, kus saab mõista suhet Nuragistlik arhitektuur, monumentaalsed hauakambrid ja graniidist maastik.
Kõigele eelnevale võib lisada palju teisi näiteid: Tempio Pausania lähedal asuv Majore nuraghe, Serri Santa Vittoria usukompleks, Serra Órrios asula Dorgalis, üksildane Nuraghe Is Paras Isili's oma väga kõrge sisekupliga, Diana nuraagid Quartu Sant'Elenas – mida Teises maailmasõjas kindlusena taaskasutati – või nuraagi org Torralba ümbruses, muuhulgas.
Tervikuna võttes Sardiinia nuraagid kujutavad endast tsivilisatsiooni ilma kirjutamiseta, kuid võimsa arhitektuurigaSee on võimeline muutma geograafia oma sotsiaalse korralduse, hirmude, uskumuste ja püüdluste kivikaardiks. Selle tornide vahel uidates, keerdtreppidel ronides, sisehoovidesse ja kaevudesse piiludes või lihtsalt kaugelt neid mõtiskledes saab kasvõi hetkeks luua ühenduse eelajaloolise maailmaga, mis tekitab jätkuvalt rohkem küsimusi kui vastuseid, ja just seetõttu see uudishimulikku rändurit nii väga köidabki.
