Yuki-onna: Kõik Lumeda naise kohta Jaapani mütoloogias

algatamine » Kultuur » Jaapani mütoloogia » Yuki-onna: Kõik Lumeda naise kohta Jaapani mütoloogias

Sajandeid on Jaapani folkloor olnud täis salapäraseid olendeid ja sümboolikarikkaid lugusid ning üks nimetusi, mis nii Jaapanis kui ka väljaspool seda kõige rohkem paelub, hirmutab ja äratab kujutlusvõimet, on ... Yuki-onna. Tuntud ka kui "Lumenaine", on tema lugu põlvest põlve edasi antud, võttes mitmeid vorme ja nüansse, mis peegeldavad Jaapani lumistes piirkondades elanud ja elavate inimeste hirme, uskumusi ja lootusi. See artikkel süveneb kiirustamata ja suure detailsusega legendi tuuma, uurides selle päritolu, versioone, kujutamist, sümboolikat, piirkondlikke iseärasusi ja mõju nii traditsioonilisele Jaapani kultuurile kui ka tänapäevasele popkultuurile.

Nii saate teada, miks Yuki-onna säilitab oma atraktiivsuse. Alates esinemistest suulistes ajalugudes ja kirjanduses kuni muusaks saamiseni kunstnikele, autoritele ja manga, anime ja videomängude loojatele, kõnnib Yuki-onna müüdi ja reaalsuse, õuduse ja võlu piiril, kutsudes meid vaatama näost näkku Jaapani talve ilu ja ohtlikkust. Tee end mugavalt, kui see teekond uurib legendi tuhandet ja ühte haru, avades uksi nii uudishimulikule lugejale kui ka kõige rangema Jaapani mütoloogia austajale.

Yuki-onna legendi päritolu ja areng

Yuki-onnast rääkimiseks tuleb täielikult sukelduda iidsesse Jaapani maapiirkonda, kus pikad talveööd ja lumetormid iseloomustasid igapäevaelu rütmi. Yuki-onna esimene dokumenteeritud ilmumine pärineb Muromachi perioodist (15. sajand) tänu kirjanik Sōgile ja tema teosele "Sōgi Shokoku Monogatari"., mis juba jutustas lugusid jäise vaimu ilmumisest Echigos – tänapäeva Niigata prefektuuris –, peegeldades legendi esivanemate kohalolekut jaapanlaste kujutlusvõimes.

Alates sellest ajast Yuki-onna kuju on muutunud ja saanud piirkondlikke variante.. Sõltuvalt Jaapani piirkonnast ja konsulteeritud allikast on see tuntud erinevate nimede all, näiteks yuki-musume (lumetüdruk), yuki-onago (Lumetüdruk) yukijoro (lumihoor) Yuki Anesa (lumede õde), yuki-onba (vanaema või lumelapsehoidja) või yukinba (lumenõid) ja teised. On isegi lähedasi tegelasi, näiteks tsurara-onna (jääpurika naine) või ubume, mida populaarsetes lugudes sageli segamini aetakse või segamini aetakse.

Selle müüdi levikut on tihedalt seostatud äärmuslike ilmastikunähtuste, mägise geograafia ja vajadusega selgitada traagilisi sündmusi, näiteks inimeste kadumist talvetormide ajal. See paindlikkus ja kohanemisvõime selgitavad tohutut hulka lugusid ja versioone, mis Yuki-onna kohta kogu Jaapanis eksisteerivad.. Nagu nii paljudel teistelgi yokai juhtudel, on võimatu rääkida ühestainsast Yuki-onnast: pigem hargneb legend nagu lumehelbed, mitte kunagi identsed.

Füüsiline välimus ja iseloomulikud omadused

Kui miski Yuki-onnale tähelepanu tõmbab, siis on see tema. välimus täis atraktiivsust ja hirmu. Teda kirjeldatakse alati kui pikka, uskumatult ilusat naist, pikkade juustega (tavaliselt mustad, kuigi mõnes versioonis valged), kahvatu, peaaegu poolläbipaistva nahaga või sinakate või isegi lillade toonidega, mis sulanduvad lumega.. Nende oma silmadSügavad ja külmad, võivad nad võrdselt lummata ja hirmutada, suutes külvata tõelist paanikat neisse, kes neid mõtisklevad.

Traditsiooniliselt Yuki-onna kannab valget kimonot või siidrüüd, mis tugevdab tema spektraalseisundit., kuigi on lugusid, kus ta ilmub täiesti alasti, lumel lamades või seistes, juuksed ja nägu pakuvad ainsat kontrasti maastiku laitmatu valgega. Samuti on öeldud, et See hõljub lumel, jätmata jälgi, mis tugevdab selle kummituslikku olemust – mõnes legendis öeldakse isegi, et sellel pole jalgu, mis on paljude Jaapani vaimude ja kummituste puhul tavaline omadus.

Teine tema tuntumaid maagilisi võimeid on võime muutuda külmaks uduks või lumetormiks, kaduda soovi korral, kui seda ähvardab. Teatud lugudes kannab ta gohei (rituaalne valge võlukepp) ja erandjuhtudel näitab muid tööriistu või sümboleid, mis on tüüpilised preestrinnadele või jumalustele, kes on seotud mägede ja lumega.

Isiksus ja käitumine: kaastunde ja halastamatu külmuse vahel

Yuki-onna on mitmetahuline kuju, võimeline sisendama nii hirmu kui ka kaastunnet, olenevalt loost või piirkonnast. Kuni 18. sajandini kujutas enamik lugusid teda kättemaksuhimulise ja pahatahtliku vaimuna, talvise surma sümbolina, rändurite vaenlasena ja ebaõnne toojana. Kuid aja möödudes tegelase nägemus on pehmenenud, rõhutades sageli selle efemerset ilu ja kummituslikku olemust ning andes sellele isegi inimlikke tundeid, empaatiat ja andestamisvõimet.

Yuki-onna tüüpilised käitumisviisid hõlmavad järgmist:

• Ilmumine lumetormides lõksus olevatele reisijatele, eriti pimedatel öödel ja üksildastes paikades, kus ettevaatamatud võivad ära eksida ja külma kätte surra.
• Külmuta oma ohvrid hingeõhu või puudutusega, muutes nad jääkujudeks või elutud kehad, mis on kaetud külmakihiga. Mõned lood väidavad, et Yuki-onna peab inimese elu lõpetamiseks vaid õrnalt puhuma.
• Jalutajate eksitamiseks, põhjustades nende eksimist, kuni nad külma kätte jäävad. Teistel juhtudel jälgib ta lihtsalt oma ohvrite agooniat sekkumata.
• Enda esitlemine lapsega süles (yukinko). Kui keegi, tavaliselt hea südamega, nõustub last kandma, märkab ta, kui palju raskemaks ja raskemaks see muutub, kuni see lume alla mattub ja surnuks külmub. Kui palvest keeldutakse, võib Yuki-onna õnnetut inimest karistada, lükates ta kuristikku või lumisesse orgu.
• Öösel lumetormi ajal kodudesse tungimine, lipsates läbi pragude, et tappa magavaid, kuigi teatud lugudes saab see tegutseda vaid siis, kui see on eelnevalt sisse kutsutud, meenutades lääne vampiiri kuju.
• Vampiirilisel viisil tegutsemine, ohvrite vere või eluenergia (seiki) tühjendamine, eriti kui tegemist on laste või haavatavate inimestega, minnes isegi nii kaugele, et võtavad omaks sukubuseid ja võrgutavad nõrganärvilisi mehi, et neid seksi või jäise suudlusega tappa.
• Näita aeg-ajalt üles kaastunnet. On aegu, mil ta säästab nende elu, keda ta peab halastust väärivaks või kelle ilu pärast, ja ta võib isegi aidata eksinud rändurit või abivajajat.

Piirkondlikud variandid ja alternatiivsed nimed

Jaapan on mikrokliima ja mikrokultuuride riik, mis peegeldub Yuki-onna vormide ja nimede mitmekesisuses kogu oma geograafias. Mõned kõige populaarsemad variandid ja hüüdnimed on:

• Yuki-muuseum"Lumetüdruk", keda üldiselt kirjeldatakse kui noort, peaaegu noorukieas neidu, kes käitub vähem agressiivselt ja võib isegi elavate kiindumust otsida.
• YukijoroTeda kutsutakse "lumehooraks", mõnes loos seostatakse meeste võrgutamise ja seejärel surnuks külmutamisega.
• Yuki-onago: "Lumetüdruk", sarnane eelmisele ning nooruslike ja kaunite näojoontega.
• Yuki Anesa"Lumeõde", tuttavam ja kohalikum termin.
• Yuki-onba / yuki-omba / yuki-onba: "Lumevanaema või lapsehoidja", neid esindatakse tavaliselt eakate naiste või murelike emadena, sageli seotud laste röövimise või kaitsmisega.
• YukinbaMõnes piirkonnas, näiteks Ehimes, räägitakse Lumenõiast, kes suudab torme kontrollida ja talveilma valitseda.
• Yukifuri-babaNaganos väga populaarne "lumesadu vana naine" kehastab torme ja eriti karme talvesid.
• Shigama-onnaAomori ja Yamagata maakondadest pärit legend räägib, kus Yuki-onna suhtleb eakate paaridega, kes otsivad peavarju või soojust (ilmudes karmidel talveöödel).
• Tsurara-onnaJääpurikasnaine, seotud, kuid iseseisev tegelane, keda seostatakse jääpurikate tekkimise ja talvel äkksurmaga.

See nimede ja variantide rohkus peegeldab seda, kuidas Yuki-onna legendi on kohandatud iga kogukonna eripäradega, luues ainulaadseid nüansse ja oma lugusid.. Paljud neist nimedest on muutunud populaarseks nii akadeemilistes väljaannetes kui ka kirjanduses ja mangas.

Klassikalised lood ja Lafcadio Hearni lugu

Lugematute Yuki-onna lugude hulgas Üks tuntumaid lugusid paistab silma: Lafcadio Hearni kogutud ja oma raamatus „Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things“ muendatud rahvajutt.. See lugu on olnud aluseks mitmetele ümbertõlgendustele kirjanduses, filmides ja popkultuuris ning moodustab tänapäevase kanoonilise versiooni tuumiku.

Loos satuvad kaks puulõikajat, Minokichi (noor) ja Mosaku (vana), lumetormi kätte ja otsivad varju onnist. Öösel ilmub Yuki-onna ja tapab vanamehe oma jäise hingeõhuga. Noormeest nähes otsustab ta ta elu ilu ja nooruse nimel säästa, kuigi seab ühe tingimuse: mees ei tohi surmaähvardusel kellelegi rääkida, mis juhtus.

Aja jooksul naaseb Minokichi oma ellu ja aastaid hiljem abiellub salapärase naisega nimega Oyuki. Koos on neil mitu last ja nad elavad õnnelikult, kuid naine ei vanane kunagi. Ühel õhtul murrab Minokichi oma lubaduse ja paljastab oma naisele oma nooruses toimunud kohtumise Yuki-onnaga. Seejärel paljastab Oyuki, et on Yuki-onna, kuid oma laste pärast säästab ta mehe elu ja kaob lumme, et mitte kunagi tagasi tulla.

See lugu on väga esinduslik, sest See ühendab esivanemate hirmu vaimude ja kontrollimatute loodusnähtuste ees Yuki-onna võimega näidata tundeid ja mõnikord murda kättemaksu tsüklit.. Legendi teised versioonid lisavad üksikasju, näiteks Yuki-onna võimetus vananeda, tema keha lagunemine avastamisel või tema tagasitulek, kui ühte tema lastest väärkoheldakse.

Yuki-onna sümboolika ja sotsiaalkultuuriline funktsioon

Yuki-onna legendi saab mõista mitmest sümboolsest ja psühholoogilisest vaatenurgast. Ühelt poolt personifitseerib see Jaapani talvega seotud riske ja ohte.äärmuslik külm, lumetormid ja isolatsioon, mis võivad ettevaatamatutele surma põhjustada. Samal ajal See oli hoiatuseks reisijatele ja lastele, et nad ei peaks tugeva lumesaju ajal üksi ringi uitama.. Hirm ära eksida või metsiku looduse ohvriks langeda kehastus seega konkreetsesse ja äratuntavasse kohalolusse.

Aga ka Yuki-onna sümboliseerib ilu ja ohu, armastuse ja surma duaalsust.. Kuigi teda kirjeldatakse vastupandamatu ja rahuliku olendina, on tema puudutus alati surmav, tuletades meile meelde, et kõige atraktiivsem asi võib olla ka kõige surmavam. Pole juhus, et Yuki-onnat seostatakse sageli sügavaimate inimlike emotsioonidega: üksinduse, iha, kaotuse ja kahetsusega.

Mõned teaduslikud analüüsid viitavad sellele, et Yuki-onna ilmumine on seotud iidsete talvejumalannade ja naisvaimude kultustega või lugudega naistest, kes surid traagiliselt lume all. Tugevalt lokaliseeritud versioonides öeldakse isegi, et Yuki-onna oli algselt Kuuprintsess, kes oma elust tüdimusest tüdinedes tuli lumega Maale ega saanud enam kunagi tagasi pöörduda., määratud külmadel ja üksildastel öödel mööda maailma rändama.

Erinevates piirkondades esile tõstetud variandid ja versioonid

Jaapani folkloor on rikas kohalike variatsioonide poolest ja Yuki-onna pole erand. Loetleme mõned kõige uudishimulikumad lood ja detailid, mis on kogutud erinevates prefektuurides:

• Ojiyas (Niigata), väga ilus naine läheb vabatahtlikult mehe majja ja abiellub temaga, kuid keeldub kuuma vanni võtmast. Kui nad teda lõpuks sunnivad, kaob ta ja järele jäävad vaid hõljuvad jääkillud, melanhooliat täis stseen. See motiiv meenutab tsurara-onnat, millega sellel on ühiseid jooni. Rohkem infot kaitsevaimude ja legendide kohta.
• Kaminoyamas (Yamagata), külastab Yuki-onna lumistel öödel eakat paari, et end tule ääres soojendada. Kui vanamees üritab teda lahkumast takistada, tunneb ta naise jäist puudutust ja näeb, kuidas naine muutub korstnast välja pääsevaks lumekeeriseks.
• Hirosakis (Aomori), legend jutustab episoodist üha raskemaks muutuvast lapsest: sõdalane peab embama last, kelle Yuki-onna talle annab, kuid paneb väikese noa suhu ja suudab saatuslikku saatust vältida. Vastutasuks annab Yuki-onna oma aarded tänutäheks, tõestades, et kavalusega saab needusest jagu.
• Yoshidas (Ehime) ja teistes piirkondades muutub yuki-onna yama-ubaks (mäenõiaks) ja võib lapsi lumme mängima „viia“, hoiatades vanemaid, et nad ei jätaks oma lapsi lumetormipäevadel õue.
• Tōnos (Iwate), külastab Yuki-onna lapsi „Väikesel uusaastal“, et kutsuda neid mängima, peegeldades ohu ja külgetõmbe ambivalentset tasakaalu.
• Tottoris, kõnnib Yuki-onna valge goheiga ja palub vett (külma või kuuma) neilt, keda ta kohtab. Kui annate talle külma vett, suureneb see; Kui see saab kuuma vett, siis see sulab ja kaob. See detail on üks tegelase klassikalisi nõrkusi. Jaapani traditsioonide ja legendide erinevused.
• Fukuis, nimetatakse koshi-musumeks ja öeldakse, et kui keegi teda ignoreerib või talle selja pöörab, lükkab ta ta lumise oru põhja.

Need variatsioonid rikastavad müüti ja annavad figuurile sügavust, näidates, kuidas Yuki-onna legend kohandub iga kogukonna eripäradega, luues ainulaadseid nüansse ja oma lugusid..

Üleloomulikud jõud ja nõrkused

Yuki-onnal on lai valik võimeid, mis on tüüpilised kõige kardetumatele yokai'dele:

• Jää ja külma täielik manipuleerimineSee on võimeline ümbritsevat temperatuuri alandama, külmudes koheselt vaid puudutuse või löögiga ning mõnes variandis võib see kutsuda esile lumetorme, mis mõjutavad isegi terveid alasid.
• Vormi muutusTa võib muutuda uduks, lumeks või isegi loomaks ja soovi korral inimkujule naasta. See võime võimaldab tal end varjata ja ootamatult rünnata.
• Põgenemine ja kehatusHõljub lumel, läbib seinu ja uksi ning on näidatud olevat külma suhtes tundetu.
• Surematus ja taassünniMõned versioonid annavad sellele võime füüsilise surma üle elada ja pärast sulamist end uuesti moodustada.
• KliimakontrollSee võib põhjustada lumetorme, paduvihma ja järske temperatuuri languseid.
• Elutähtsa energia imendumineSee toitub inimeste jõust või verest ja on eriti ohtlik lastele.
• Vastupidavus igat tüüpi külmaleSee on täiesti immuunne miinuskraadide suhtes.

Kuid sellel on ka nõrkusi, millest peamine on kuum vesi, mis võib selle kaduma panna või koheselt sulatada. Paljudes legendides õnnestub inimestel ellu jääda või sellest lahti saada, valades sellele keeva vett või pannes selle kuuma vanni võtma.