Teadmised on filosoofia üks fundamentaalsemaid mõisteid, kuid samas üks raskemini määratletavaid. Üldiselt võib öelda, et teadmine on suhe subjekti (teadja) ja objekti (teadaoleva) vahel. Kuid see määratlus jätab vastuseta palju küsimusi: milline suhe peab olema subjekti ja objekti vahel, et saaksime rääkida teadmisest? Kuidas me teame, kas miski on tõsi või vale? Millist rolli mängivad teadmistes kogemus ja mõistus?
Läbi ajaloo on paljud filosoofid püüdnud neile küsimustele vastata. Järgmisena vaatame mõningaid peamisi teadmiste teooriaid kõige olulisemate autorite järgi.
Platon: Teadmised on reaalsuse koopia
Platoni jaoks on teadmine tegelikkuse koopia. See tähendab, et kui me näeme objekti (näiteks õuna), on see, mida me näeme, tõelise õuna ebatäiuslik koopia. Tõeline õun on muutumatu ja igavene objekt, mis eksisteerib ideede maailmas. Seetõttu on teadmine vastavus ebatäiusliku koopia (õun, mida me näeme) ja tegeliku objekti (igavene õun) vahel.
Aristoteles: Teadmised on tõe tajumise akt
Aristotelese jaoks on teadmine tõe tajumise akt. See tähendab, et kui me näeme objekti, siis see, mida me teeme, on selle tõe tajumine. Aristoteles eristas kaht tõetüüpi: faktitõde (nt õun on ümmargune) ja vormitõde (nt õun on õun). Aristotelese jaoks nõuavad teadmised mõlemat tüüpi tõde: kui me tajume ainult faktilist tõde, on meil ainult arvamus; Kui me tajume ainult formaalset tõde, on meil ainult kohtuotsus. Ainult siis, kui tajume mõlemat tõde, saame rääkida teadmistest.
Descartes: teadmised on mõistuse tegu
Descartes'i jaoks on teadmine mõistuse tegu. See tähendab, et kui me näeme objekti, siis see, mida teeme, kasutab oma mõistust selle olemasolu järeldamiseks. Descartes’i järgi on mõistus eksimatu, seega kui me järeldame õigesti objekti olemasolu, võime olla kindlad, et see on olemas. Kuid Descartes tõdes, et mõnikord võime oma järeldustes eksida. Seetõttu nõuavad teadmised Descartesi jaoks mitte ainult mõistust, vaid ka kindlust. Me saame milleski kindlad olla vaid siis, kui me seda oma mõistuse kaudu õigesti järeldame.
Hume: Teadmised on kogemusel põhinev usk
Hume'i jaoks on teadmised kogemusel põhinev usk. See tähendab, et kui me objekti näeme, kujundab see, mida me teeme, selle kohta oma kogemuse põhjal uskumuse. Hume tõdes, et meie uskumused ei vasta alati tõele, kuid ta väitis, et need on tõenäolisemad, kui need põhinevad meie kogemustel. Seetõttu nõuavad Hume'i jaoks teadmised mitte ainult usku, vaid ka kogemust. Me saame milleski kindlad olla vaid siis, kui oleme seda vahetult kogenud.
MÄÄRATLUS JA TEADMISTE LIIGID
https://www.youtube.com/watch?v=tXM9YKdVtqQ
Mõisted autorite järgi
https://www.youtube.com/watch?v=m-6_ingO1c8
Millised autorid räägivad teadmistest?
On palju autoreid, kes arutlevad teadmiste kontseptsiooni üle. Mõned tähelepanuväärsed näited on Platon, Aristoteles, René Descartes ja John Locke. Igal neist mõtlejatest on erinevad ideed selle kohta, mis on teadmised ja kuidas neid saab omandada. Näiteks Platon uskus, et teadmised on midagi, mida saab saavutada mõistuse ja mõtisklemise kaudu, samas kui Aristoteles arvas, et teadmisi on võimalik saada vaatluse ja kogemuse kaudu. Descartes väitis kuulsalt, et teadmised on midagi, mida saab tuletada selgetest ja selgetest ideedest, samas kui Locke uskus, et see on midagi, mida saab omandada sensoorse taju kaudu.
Mis on Redalyci teadmised?
Redalyc on digitaalsete dokumentide institutsionaalsete hoidlate võrgustik, mida edendavad Mehhiko osariigi autonoomne ülikool ja Ladina-Ameerika hariduskommunikatsiooni instituut, eesmärgiga hõlbustada avatud juurdepääsu Ladina-Ameerika ja Kariibi mere piirkonna teadus- ja tehnikakirjandusele.
Mis on APA teadmised?
APA teadmised on teadmise vorm, mis põhineb pragmatismi filosoofial. Pragmatismi järgi on oluline meie tegude ja uskumuste mõju, mitte nende objektiivne tõde. Seetõttu ei põhine APA teadmised objektiivse tõe, vaid efektiivsuse otsimisel. Pragmatismi arendasid välja Ameerika filosoofid Charles Sanders Peirce, William James ja John Dewey.
Mis on Kanti teadmiste teooria?
Kanti teadmiste teooria on filosoofiline teooria, mis selgitab, kuidas me teadmisi omandame. Kanti sõnul omandavad inimesed teadmisi kogemuse kaudu, kuid nad kasutavad meelte kaudu saadud informatsiooni töötlemiseks ka mõistust. Kant väidab, et mõistus on kõigi teadmiste ülim allikas. Kant nendib ka, et teadmised jagunevad kahte tüüpi: a priori ja posteriori. A priori teadmised on teadmised, mis omandatakse kogemusest sõltumatult, tagantjärele aga kogemustel põhinevad teadmised.
Mis on teadmine autorite arvates?
Teadmised on autorite sõnul inimese võime, mis võimaldab meil mõista tegelikkust kogemuse, õppimise ja refleksiooni kaudu. See on sotsiaalne konstruktsioon, mis põhineb ideede vahetamisel ja indiviididevahelisel dialoogil. Teadmised on viis mõista meid ümbritsevat maailma ja selles tegutseda.
Mis tüüpi teadmised on autorite arvates olemas?
Autorite sõnul on teadmisi kolme tüüpi. Esimest tüüpi teadmised on vaikivad teadmised, mis viitavad teadmiste tüübile, mis omandatakse kogemuse ja informaalse õppimise kaudu. Teist tüüpi teadmised on selgesõnalised teadmised, mis viitavad teadmiste tüübile, mida saab väljendada suuliselt või kirjalikult. Kolmas ja viimane teadmiste liik on protseduurilised teadmised, mis viitavad teadmiste tüübile, mis omandatakse juhendamise ja koolituse kaudu.
Kuidas inimene autorite arvates teadmisi omandab?
Autorite sõnul saab inimene teadmisi omandada mitmel viisil. Vaatlemise, uurimise, kogemuse ja arutlemise kaudu saavad inimesed õppida ja mõista ümbritsevat maailma.
Miks on teadmised autorite arvates olulised?
Põhjuseid, miks teadmised on olulised, on erinevate autorite arvates palju. Mõned ütlevad, et see on oluline, sest see aitab meil mõista maailma ja oma kohta selles. Teised usuvad, et teadmised on jõud ja maailmast rohkem mõistmine annab meile parema võimaluse selles positiivseid muutusi teha. Teised jälle ütlevad, et teadmised on viis teiste inimestega ühenduse loomiseks ja ühise arusaamise loomiseks meie ühisest inimlikkusest. Olenemata põhjusest, pole kahtlust, et teadmised on meie elu väärtuslik osa.
